하야시 에이다이* 林 栄代

 

50년간 조선인 강제연행 기록해온 85세 일본인 작가

 

 

하야시에이다이 (1).mp4

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<寄稿>「歴史の教訓」訴えた反骨の作家…映画「抗い～記録作家林えいだい」監督　西嶋真司

追悼　林えいだいさん 　日本統治時代の朝鮮人徴用や人権をテーマにしたノンフィクションに精力的に取り組んできた記録作家、林えいだいさんをテーマにしたＲＫＢ毎日放送のドキュメンタリー映画「抗い～記録作家林えいだい」を監督した西嶋真司さんが本紙に寄稿した。林さんは2017年9月1日、肺がんのため死去したが、映画は第23回平和・協働ジャーナリスト基金賞大賞を受賞し、現在も全国で上映されている。 　2017年10月。福岡県香春町（かわらまち）の古宮八幡宮の境内に「アリラン」の歌声が響いた。歌うのは韓国の市民グループ「釜山同胞ネット」の40人。同年9月に83年の生涯を閉じた記録作家の林えいだいさんを追悼するために海を越えた。 　誰からも親しみを込めてそう呼ばれたように、ここでも「えいだいさん」とお呼びしたい。えいだいさんが執筆したルポルタージュは58冊にのぼる。戦争中に朝鮮半島から徴用された労働者やその家族。炭鉱や石炭積出港で働く女性たち。えいだいさんの視線は、苛酷な運命にさらされながら、権力の前に口を閉ざさなければならなかった名も無き民へ注がれた。　北九州市の小倉駅からＪＲ日田彦山線で筑豊方面に向かうと、約40分で田川郡香春町の採銅所駅に着く。林えいだいさんの生家は採銅所駅に近く、その隣に父親が神主を務めた古宮八幡宮がある。戦争が激しくなると炭鉱の重労働と民族差別に耐えられずに脱走してくる朝鮮人が神社の床下に隠れ住んだ。父親の寅治さんと母親の香さんは朝鮮人を自宅に匿い、身体を回復させてから送り出した。「脱走した朝鮮人を助ければ国賊や非国民と呼ばれた時代に、彼らを匿った父と母は僕の誇りですよ」（林えいだい）。 　涙を流しながら祖国の民謡「アリラン」を口ずさむ朝鮮人を見た時、えいだいさんは加害者としての日本人の罪を感じたという。 　いつの時代も権力者は歴史を自分の都合の良いように書き換えようとする。歴史書は権力者の意向を忖度する官僚や、権力におもねる学者たちによって編纂される。えいだいさんは、それを「歪められた歴史」と呼んだ。 　2015年の「慰安婦」問題に関する日韓合意をめぐって日本と韓国のぎくしゃくした関係が続いている。こうした歴史問題は、日本による植民地支配に起因する。大切なのは合意を履行する如何ではなく、日本人として不幸な歴史を、これからも記憶しておくかどうかではないかと思う。 　えいだいさんが遺した膨大な記録には、歴史の真実が忘れ去られようとしている今の日本社会への厳しい問いかけが込められている。 　えいだいさんは古宮八幡宮に近い山里の墓地に眠っている。そこに建立される予定の墓標には、次のような言葉が刻まれるという。 　「歴史の教訓に学ばない民族は、結局は自滅の道を歩むしかない。林えいだい」 ■□ 27日に上映会　韓国中央会館 　民団中央本部は27日、15時から東京の韓国中央会館8階大ホール（港区南麻布1‐7‐32、地下鉄南北線麻布十番駅下車）で映画「抗い～記録作家林えいだい」を上映する。入場料1000円。問い合わせは民団新聞　裵哲恩（03・3454・4612）まで。 ■□ プロフィール 　本名・林栄代。1933年12月4日、福岡県田川郡香春町生まれ。早稲田大学時代、足尾銅山鉱毒事件に政治家生命をかけて取り組んだ田中正造の生き方に強く影響を受け、北九州市教育委員会を37歳で退職して記録作家となる。徹底した聞き取り調査で『精算されない昭和‐朝鮮人強制連行の記録』（1990年）、『筑豊・軍艦島‐朝鮮人強制連行、その後』（10年）などを発表してきた。 （2017.12.20　民団新聞）

林 えいだい（はやし えいだい、本名・林 栄代〔しげのり〕[1]、1933年12月4日 - 2017年9月1日）は、日本の記録作家[2][3]。アリラン文庫主宰。強制動員真相究明ネットワーク呼びかけ人。

経歴

福岡県田川郡採銅所村（現・香春町）生まれ。神主だった実父は、脱走してきた朝鮮人炭鉱労働者を匿い、特高警察に検挙され、拷問の後間もなく死去した[1]。林は2017年の新聞記事で「私を奮い立たせるものは何か。元をたどればそこに行き着く」と述べている[1]。早稲田大学文学部在学中に荒畑寒村の「谷中村滅亡史」を読み社会主義運動に傾倒する[1]。大学を中退し故郷に帰る。北九州市教育委員会などに勤めた後にフリーライターとなった[1]。独立したのは37歳の時である[4]。

日本統治時代の朝鮮人徴用とカネミ油症に関する報告が多い[5]。また、陸軍特別攻撃隊の設置した振武寮についても関係者の聞き取りなどをおこなった[1]。太平洋戦争中インドネシアにいたオランダ人女性アニー・ハウツヴァールトが、日本軍の捕虜になった父親が日本に連行され、北九州の炭鉱で強制労働を強いられ、そこで受けた傷がもとで客死に至ったのを悲しみ、怒り、日本人を長年憎み続けてきたのが、結婚40年を迎えて日本人を許す気になった、という話を聞いてオランダまで取材に出向き、それを基にした本が2000年に「インドネシアの記憶、オランダ人強制収容所」として出版された。

「徹底した聞き取り調査で、公害や日本統治時代の朝鮮人徴用など『影』の部分を明らかにしてきた」記録作家として、朝日新聞夕刊連載の「ジャーナリズム列伝」61～80回（2011年6月29日～2011年7月29日）にその仕事が紹介された。

2017年2月、林を題材とした記録映画『抗い 記録作家　林えいだい』が公開された[6]。

2017年現在は、振武寮への収容後に満州に移動してシベリア抑留を経験した元特攻隊員についての著作を執筆中と報じられた[1]。

2017年9月1日、肺がんのため、福岡県内の病院で死去[7]。最晩年には気管を切開したためほとんど発声が不可能となり、死去2日前に特攻についての取材に訪れた新聞記者に対しては筆談で対応、「人間が戦争のために生きながら敵艦に突入し、生命を投げ出す。これほどむなしい戦法はない。日本軍はこれを戦法としてとった。遺族としては無念だっただろう」という言葉を最後に記した[8]。

訃報に際して、晩年に居住していた田川市の二場公人市長は「石炭産業や朝鮮人に対する強制連行の問題などに研究心を燃やし、徹底した聞き取り調査によって数多くの著書を残されている。まだまだ真実の記録を残すために活躍してほしかった。ご冥福をお祈りします」とコメントした[9]。

 

 

<기고> '역사의 교훈' 호소한 반골작가...영화 "저항의 기록 작가 하야시 에이다이"  감독 니시지마 신지

추도 林 えいだい( 하야시 에이다이 )씨 일제 강점기의 조선인 징용이나 인권을 테마로 한 논픽션에 정력적으로 임해 온 기록 작가, 하야시 에이다이씨를 테마로 한 RKB 마이니치 방송의 다큐멘터리 영화 「항거~기록 작가 하야시 에이다이」를 감독한 니시지마 신지씨가 본지에 기고했다.임씨는 2017년 9월 1일 폐암으로 사망했지만 영화는 제23회 평화·협동언론인기금상 대상을 수상했고, 현재도 전국에서 상영되고 있다. 2017년 10월.후쿠오카현 가와라마치의 고궁 하치만궁 경내에 「아리랑」의 노랫소리가 울려 퍼졌다.노래하는 사람은 한국의 시민그룹 '부산동포넷'의 40명.그해 9월 83년 생을 마감한 기록작가 하야시 에인타이 씨를 추모하기 위해 바다를 넘었다. 누구에게나 친근하게 그렇게 불렸듯이, 여기서도 '에이씨'라고 부르고 싶다.그가 집필한 르포르타주는 58권에 이른다.전쟁 중 한반도에서 징용된 노동자나 그 가족.탄광이나 석탄 적출항에서 일하는 여성들. 에위키씨의 시선은 가혹한 운명에 노출되면서 권력 앞에 입을 다물어야 했던 이름 없는 백성에게 쏠렸다. 키타큐슈시의 오구라역에서 JR히타히코산선으로 치쿠호 방면으로 향하면, 약 40분에 다가와군 카하루쵸의 채동소역에 도착한다.하야시 에이다이씨의 생가는 채동소역에 가깝고, 그 옆에 부친이 신주를 지낸 후루미야 하치만궁이 있다.전쟁이 심해지자 탄광의 중노동과 민족차별을 견디지 못하고 탈영해오는 조선인들이 신사 마루 밑에 숨어 살았다.아버지 토라지 씨와 어머니 향 씨는 조선인을 집에 숨겨놓고 몸을 회복한 뒤 내보냈다.탈영한 조선인을 살리면 국적이나 비국민으로 불리던 시절에 그들을 숨겨준 아버지와 어머니는 제 자랑이에요.(하야시 에이다). 눈물을 흘리며 조국의 민요 아리랑을 흥얼거리는 조선인을 봤을 때 에이다님은 가해자로서의 일본인의 죄를 느꼈다고 한다. 어느 시대나 권력자는 역사를 편리한 대로 바꿔 쓰려 한다.역사책은 권력자의 뜻을 忖도하는 관료나 권력에 치우치는 학자들에 의해 편찬된다.그는 그것을 왜곡된 역사라고 불렀다. 2015년 '위안부' 문제에 관한 한일 합의를 둘러싸고 일본과 한국의 불편한 관계가 이어지고 있다.이러한 역사문제는 일제강점기에 기인한다.중요한 것은 합의를 이행하느냐의 여부가 아니라 일본인으로서 불행한 역사를 앞으로도 기억해 둘 것인가의 여부가 아닐까 생각한다. 그가 남긴 방대한 기록에는 역사의 진실이 잊혀지려 하는 지금의 일본 사회에 대한 따끔한 질문이 담겨 있다. 에위씨는 고궁 하치만궁과 가까운 산골의 묘지에 잠들어 있다.그곳에 건립될 예정인 묘표에는 다음과 같은 말이 새겨질 것이라고 한다. 역사의 교훈에 배우지 않는 민족은 결국 자멸의 길을 갈 수밖에 없습니다.하야시에이다이" ■□ 27일 상영회 한국중앙회관 민단 중앙본부는 27일 15시부터 도쿄 한국중앙회관 8층 대홀(미나토구 미나미아자부 1732지하철 난보쿠선 아자부주반역 하차)에서 영화 '항거'를 상영한다.입장료 1000엔이다.민단신문 배철은(0334544612)으로 문의하면 된다. ■□ 프로필 본명 하야시 에이다이.1933년 12월 4일, 후쿠오카현 다가와군 카하루마치 태생.와세다 대학 시절, 아시오동산광독 사건에 정치가 생명을 걸고 임한 다나카 쇼조의 생활 방식에 강하게 영향을 받아 키타큐슈시 교육위원회를 37세에 퇴직해 기록 작가가 된다.철저한 청취조사로 정산되지 않는 쇼와-조선인 강제연행 기록(1990년), 지쿠호-군함도-조선인 강제연행, 그 후(2010년) 등을 발표해 왔다. (2017.12.20 민단신문 )

 

 

하야시 에이다이( 林 えいだい )( 林 栄代 [시게노리][1],1933년12월 4일 - 2017년9월 1일)는 일본의 기록작가[2][3].아리랑 문고 주재. 강제동원 진상규명 네트워크 호소인.

경력

후쿠오카현 다가와군 채동소촌 코로무라(현·카하루마치) 태생. 신주였던 친부는 탈영해 온 조선인 탄광 노동자를 숨겨 특고 경찰에 검거됐고 고문 후 얼마 지나지 않아 사망했다[1] .하야시(林)는 2017년 신문 기사에서 "나를 고무시키는 것은 무엇인가.원래대로 가면 거기에 도착한다」라고 말하고 있다[1].와세다대 문학부 재학 중 아라하타 한촌의 「야나카무라 멸망사를 읽고 사회주의 운동에 경도하다[1].대학을 중퇴하고 고향으로 돌아가서.키타큐슈시 교육위원회 등에 근무한 후에 프리 라이터가 되었다[1].독립한 것은 37세 때이다[4].

 

일제강점기 조선인 징용과 카네미유증에 대한 보고가 많다[5].또, 육군특별 공격대가 설치한 진무 기숙사에 대해서도 관계자의 청취등을 행했다[1].태평양전쟁 중 인도네시아에 있던 네덜란드 여성 애니 하우츠발트가 일본군의 포로가 된 아버지가 일본으로 끌려가 기타큐슈의 탄광에서 강제노동을 당하고 거기서 받은 상처가 원인이 되어 객사에 이른 것을 슬퍼하고 분노하며 일본인을 오랫동안 미워해 온 것이 결혼 40년을 맞아 일본인을 용서할 마음이 생겼다는 이야기를 듣고 네덜란드까지 취재를 갔고, 이를 바탕으로한 책이 2000년 인도네시아의 기억, 네덜란드인 강제수용소로 출간됐다.

 

「철저한 청취 조사로, 공해나 일제 강점기의 조선인 징용 등 「그림자의 부분을 밝혀 왔다」기록 작가로서, 아사히 신문 석간 연재의 「저널리즘 열전」61~80회(2011년 6월 29일~2011년 7월 29일)에 그 일이 소개되었다.

2017년 2월 하야시를 소재로 한 기록영화 『항거의 기록작가 하야시 에이다이'가 개봉되었다[6].

2017년 현재는 후리무 기숙사 수용 후 만주로 이동해 시베리아 억류를 경험한 전 특공대원에 대한 저작을 집필 중이라고 보도되었다[1].

2017년 9월 1일 폐암으로 후쿠오카현 내 병원에서 사망[7]. 최말년에는 기관을 절개했기 때문에 거의 발성이 불가능해져  사망 2일전에 특공에 대한 취재를 방문한 신문 기자에 대해서는 필담으로 대응, 「인간이 전쟁을 위해 살면서 적함에 돌입해, 생명을 내던진다. 이보다 더 허무한 전법은 없다.일본군은 이를 전법으로 삼았다.유족으로서는 억울했을 것이라는 말을 마지막으로 적었다[8].

부고에 즈음해, 만년에 거주하고 있던 타가와시의 니바 공인 시장은 「석탄 산업이나 조선인에 대한 강제 연행의 문제등에 연구심을 불태워, 철저한 청취 조사에 의해서 수많은 저서를 남겨져 있다.아직 진실한 기록을 남기기 위해 활약하기를 바랐다.명복을 빕니다」라고 코멘트했다[9].